JAKARTA, iNews.id - Contoh pidato bahasa Arab tentang Maulid Nabi bisa menjadi panduan untuk disampaikan di sekolah pada perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Maulid Nabi merupakan momentum bagi umat Islam untuk kembali meneladani akhlak Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan sehari-hari. Peryaan Maulid Nabi ini lazim diisi dengan pembacaan dzikir, Al Quran, sholawat dan ceramah atau pidato.
Pidato bahasa Arab memang tidak semudah dengan bahasa Indonesia maupun bahasa asing lainnya. Perlu pemahaman khusus terutama dalam cara membaca dan melafalkannya.
Meski demikian, jika terus berlatih tidak mustahil akan mahir berpidato dalam bahasa Arab. Pidato bahasa arab ini lazim diawali dengan mengucapkan salam yakni assalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh. Setelah itu dilanjutkan dengan mengucapkan puji sukur kepada Allah dan salawat kepada Nabi Muhammad.
Dilansir dari Buku Ajar Retorika (Unila), pidato, khitobah atau retorika merupakan kemampuan berbicara atau berkomunikasi yang sangat mendasar yang dimiliki oleh manusia.
Arti retorika atau pidato adalah seni mengafeksi (menarik minat) pihak lain dengan berbicara, dengan cara mengatur unsur-unsur pembicaraan begitu rupa untuk meraih respons pendengar.
Dalam berpidato, ada beberapa hal yang perlu diketahui di antaranya ragam bahasa, materi bahasa dan gaya bahasa. Dalam berpidato juga perlu memerhatikan audiens. Dalam istilah bahasa Arab yakni, khataban naasa 'alaa qadara 'uqulihim. Artinya berbicaralah kepada orang sesuai kapasitasnya.
Contoh Pidato Bahasa Arab tentang Maulid Nabi
1. Contoh Pidato Bahasa Arab tentang Akhlak
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَآصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ،
اَيُّهَا الآباء وَالأُمَّهَاتُ.......
هَلْ تُرِيْدُوْنَ أَنْ تَسْعَدوْا فِيْ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ؟ شَرْطُ السَّعَادَةِ الْأَسَاسِيُّ هُوَ أَنْ تَجْعَلُوْا اَبْنَائَكُمْ وَبَنَاتَكُمْ أَنْ تَتَّصِفُوْا بِأَخْلَاقٍ كَرِيْمَةٍ؛ لأنّ الْأَخْلَاقَ أَهَمُّ مِنَ الْعُلُوْمُ.
الْعُلَمَاءُ الْقُدَمَاءُ يَدْرُسُوْنَ الْأَخْلَاقَ أَوّلًا قَبْلَ أَنْ يَدْرُسُوْا الْعُلُوْمَ لِمَعْرِفَتِهِ عَنْ مُهِمَّةِ الْأَخْلَاقِ.
فِيْ هَذِهِ الْفُرْصَةِ سَأَتَحَدَّثُ أَمَامَكُمْ عَنْ "أَهَمِّيَةِ تَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ بِأَخْلَاقٍ كَرِيْمَةٍ"، وَلَعَلَ مَا سَأَتَحَدَّثُ بَعْدَ قَلِيْلٍ يَنْفَعُ لِيْ وَ لَكُمْ.
قَالَ رَسُوْلُ اللَّهُ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ"، مِنْ أَحَدِ وَظِيْفَةِ الرَّسُوْلِ هِيَ تَرْبِيَةُ الْأُمَّةِ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ؛ لِأَنَّهَا تَكُوْنَ مَبْدَأً فِيْ إِقَامَةِ الْمُجْتَمَعِ. يُمْكِنُكَ أَنْ تَتَصَوَّرَ مُجْتَمَعًا يَخْلُوْ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ، سَوْفَ يَكُوْنُ مَنْ يَعِيْشُ فِيْهِ يَعِيْشُ بِلَا سَعَادَةٍ بِمَا أَصَابَهُ مِنْ أَذَى مِنْ جَارِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ. سَيُقَاتِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَسَيَحْدُثُ جَرِيْمَاتٌ كَثِيْرَةٌ فِيْهِ.
إِذَ عَلِمْتُمْ عَنْ أَهَمِّيَةِ أَخْلَاقٍ كَرِيْمَةٍ، نَتَحَدَّثُ عَنْ أُسْلُبِ تَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ بِأَخْلَاقٍ كَرِيْمَةٍ.
الْأَوْلَدُ يُوْلَدُوْنَ بِلَا مَعْرِفَةِ شَيْءٍ، يَتَعَلّمُ الْأَوْلَادُ أَشْيَاءَ مِنْ جِوَارِهِ، مِنْ أُمِّهِ، اَبِيْهِ، أَخِيْهِ، جَارِهِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ. إِذَا يُوْلَدُ فِيْ الْبِيْئَةِ الْحَسَنَةِ، سَوْفَ يَكُوْنُ حَسَنَةً إِنْشَاءَ اللَّهُ، وَإِدَ يُوْلَدُ فِيْ الْبِيْئَةِ السَّيِّئَةِ، سَوْفَ يَكُوْنُ سَيِّئَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
الْوَالِدَانِ يَجِبَانِ أَنْ يَكُوْنَانِ قُدْوَةً فيْ التَّحَلِّيْ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ لِأَوْلَادِهِ فِيْ سَائِرِ أَعْمَالِهِ، لِأَنَّ الْأَوْلَادَ سوْفَ يَقْتَدِيْهِ. عَلِّمْهُمْ بِأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِيَّةِ، إِفْشَاء السَّلَامِ، بِرِّ الْوَالِدَيْنِ، نَصْرُ الْغَيْرِ، الْأَكْلُ بِالْيَدِ الْيُمْنَى، وَ غَيْرِ ذَلِكَ. وَ الْأَهَمُّ مِن تِلْكَ الْأَشْيَاءِ هِيَ تَرْبِيَةُ الْأَوْلَادِ بِتَوْحِيْدِ اللَّهِ، كَمَا فَعَلَهُ لُقْمَانِ الَّذِيْ ذُكِرَ فِيْ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، قَالَ اللَّهَ تَعَالَى "وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٍ (لقمان: 13) "
التّوْحِيْدُ لَهُ عَلَاقَةُ بِالْأَخْلَاقِ، لِأَنَّ التَّوْحِدَ هُوَ أَسَسُ الدِّيْنِ، وَالْأَخْلَقُ هُوَ مَا عَلَّمَهُ الدِّيْنُ. إِذَا تَدَيَّنَ شَخْصٌ جَيِّدًا، فَثَمْرَتُهُ هُوَ الْإِتِّصَافِ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيْمَةِ.
لِمَاذَ نَسْعَدُوْنَ إِذَا عِنْدَنَا أَوْلَادٌ صَالِحُوْنَ الْمُتَّصِفُوْنَ بِأَخْلَاقٍ كرِيْمَةٍ؟ لِأَنَّهُمْ سَيُطِيْعُوْنَنَا، وَيَبُرُّ بِنَا، يَدْعُوْنَ اللَّهَ لَنَا، وَيَكُوْنُوْنَ صَدَقَةً جَارِيَةً لَنَا إِذَ مُتْنَا.
هَذَا مَا أَسْتَطِيْعُ أَنْ أُقَدِّمَ لَكُمْ، شُكْرًا عَلَى إِهْتِمَامِكُمْ،
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
(Sumber: arabiyyahinstitute).
Editor : Kastolani Marzuki
Artikel Terkait